內蒙、寧夏、甘肅12天(西北風情遊)

【北京】是中華人民共和國的首都及直轄市，是該國的政治、文化、科技、教育、軍事和國際交往中心，是一座全球城市，是世界人口第三多的城市和人口最多的首都，具有重要的國際影響力。北京位於華北平原的西北邊緣，背靠燕山，永定河流經老城西南，毗鄰天津市、河北省，為京津冀城市群的重要組成部分。

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前往內蒙古自治區首府呼和浩特，呼和浩特為內蒙古自治區首府，蒙語是『青色城市』的意思。明朝時叫歸化，清朝時另立新城叫綏遠，最後兩個合併叫歸綏。位於內蒙古中南部，響陰山之南，靠近山西，有河通去黃河。
大召寺是中國內蒙古呼和浩特玉泉區南部的一座大藏傳佛教寺院，屬於格魯派。蒙語俗稱「伊克召」意為「大寺廟」，其中「召」為藏語寺廟之意。漢名原為「弘慈寺」，後改為「無量寺」。因為寺內供奉一座銀佛，又稱「銀佛寺」。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區僅晚於美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，其中著名的有大召、小召、席力圖召、五塔寺召、烏素圖召、巧爾其召等。大召的宗教文物眾多，其中銀佛，龍雕、壁畫堪稱「大召三絕」。清代康熙年間，康熙皇帝親自來過大召寺，並因住在寺中，所以大召寺是康熙皇帝的家廟。大召寺是明清時期內蒙古地區最早建立的喇嘛教寺廟。
席力圖召是呼和浩特市規模最大的寺廟，位于舊城東興旺巷，距離大召僅為100米。該處原是一座小廟，后經清代的重修與擴建，才成了現在的規模。大經堂是席力圖召的主體建筑，金碧輝煌；大殿采用藏式結構，四壁飾以彩色琉璃磚，殿前立有康熙皇帝御制的“平定噶爾丹紀功碑”；召廟的東南隅有一座白色的喇嘛廟，高15米，頗為雄偉。席力圖召是呼和浩特現存最精美的一座寺廟，每年還會在這里舉行佛會、跳“恰木”等宗教活動，熱鬧非凡。

希拉穆仁草原是呼和浩特開闢最早的草原旅遊點，這裡水草豐美、牛羊肥壯、文化底蘊深厚、文物古蹟眾多，是聞名中外的旅遊避暑勝地。
昭君墓又稱“青冢”，是史籍記載和民間傳說中漢朝明妃王昭君的墓地。昭君墓座落於今內蒙古自治區呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建於公元前的西漢時期，夯築而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，距今已有2000餘年的悠久歷史，是中國最大的漢墓之一。

內蒙古博物館1957年建館，是內蒙古自治區一級的綜合性博物館，在博物館主樓頂端，雕塑有一匹淩空飛馳的白色駿馬，象徵著內蒙古自治區的騰飛與吉祥；博物館的陳列面積為3500平方公尺，館內展示文物非常豐富。二、三樓展示匈奴、東胡、烏桓、鮮卑、突厥、契丹、女真、黨項、蒙古等民族文物；
美岱召依山傍水，在建築上更有美岱召獨特的風格，它是仿中原漢式，融合蒙藏風格而建，是一座"城寺結合，人佛共居"的喇嘛廟。總面積約4000平方米，寺內有大量的壁畫，如大雄寶殿內釋迦牟尼歷史壁畫及描繪蒙古貴族拜佛的場面的壁畫都完好無損，美岱召作為大明金國"都城"，是阿拉坦汗和三娘子的"皇城"，又是喇嘛教傳入蒙古時期的一個重要弘法中心、藏傳佛教聖地，它是一座"城寺結合，人佛共居"的喇嘛廟，在研究明代蒙古史、佛教史、建築史、美術史上均有一定價值。

成吉思汗陵是鄂爾多斯兩個5A級旅遊景區之一，也是蒙古族緬懷他們偉大領袖的地方，其外觀造型為三座相連的蒙古包，保留了原有的蒙古包和八白室的形狀與構造。這裡僅僅是衣冠塚，成吉思汗實際的埋葬地點至今仍然是一個世紀之謎，而這裡也是蒙古族祭祀成吉思汗的聖地。成吉思汗是曾經稱霸世界的偉大人物之一，在蒙古族的歷史與文化中，有著舉足輕重且不可取代的地位，在導覽員的詳細解說之下，可以領略到成吉思汗文化和蒙古民族精神。

沙湖（含大船）位於寧夏回族自治區石嘴山市平羅縣境內，是國家AAAAA級旅遊景區，包括沙漠、水域、葦林、鳥類和山地五大景觀。沙湖景區被譽為“世間少有”的文化旅遊勝地，是一處融合江南水鄉之靈秀與塞北大漠之雄渾為一體的“絲路驛站”上的旅遊明珠。
西夏王陵（含電瓶車 3D電影 西夏博物館）又稱西夏陵、西夏帝陵，是西夏歷代帝王陵墓所在地，在53平方公里的陵區內，分佈著九座帝陵，253座陪葬墓，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。印入眼簾的，是恢弘的西夏博物館，沉浸式走進西夏，你能看到多座西夏王陵，觸摸歷史。觀看西夏地宮奇幻之旅，體驗活字印刷，瞭解真正的西夏文化-西夏文字，還可以騎行穿越西夏古今。西夏陵位於賀蘭山東麓，有9座帝王陵和140座陪葬墓，是我國最大的西夏文化遺址。王陵呈尖塔狀，有“東方金字塔”之稱，可參觀的有“昊王陵”和“雙陵”，雙陵是指南區最大的裕陵和嘉陵。西夏王朝是1038年李元昊脫離北宋稱帝，建立的黨項族地方政權，與宋仁宗趙禎同期，歷時195年，最終被蒙古所滅，西夏朝是我國少數民族政權存世最長的。

中國枸杞館即寧夏百瑞源枸杞博物館，是全國唯一一座以枸杞主題為元素的景區，是一座融中國枸杞文化展和寧夏特色產品展銷為一體的開放式枸杞博物館。是“國家科普教育基地”、“寧夏回族自治區研學基地”。該館建設以博大精深的中華枸杞文化為底蘊，以中華母親河——黃河為源頭，挖掘出四千年中華枸杞的歷史瑰寶，讓人們瞭解枸杞傳統歷史文化和助推寧夏文化產業發展有重要意義。館內分為杞福館、文化館、養生館、研發中心幾部分，館藏歷史文獻、文物、圖片、雕塑等，運用現代高科技聲、光、電等表現手法，全面展示寧夏和中國枸杞的歷史文化、產業現狀、科研成果等，旨在傳承中華枸杞四千年曆史，弘揚傳統中醫及枸杞養生文化，傾力打造中華民族文化品牌，全力促進人類健康事業，是寧夏枸杞走向世界的“文化外交舞臺”。
黃河大峽谷108塔景區:青銅峽黃河大峽谷位於有著“塞上明珠”之稱的回族之鄉吳忠市。是黃河上游最後一道峽谷，素有“黃河小三峽”之稱。青銅峽108塔是中國現存的大型古塔群之一，位於銀青銅峽水庫西岸崖壁下，佛教的紀念塔，佛教認為人有108種煩惱，為了去掉人生眾多的煩惱，善男信女要戴108顆貫珠，念108遍經。據說，來這裏遊覽的人們，只要拜了塔，便可消除人生一切煩惱。
中華黃河壇全稱是“中華黃河壇”，也稱為“中華黃河聖壇”，是黃河金岸的標誌性建築，位於寧夏回族自治區吳忠青銅峽市，為了禮敬黃河、祭拜黃河、感恩黃河，黃河壇長999米，寬200米，建築面積是6.5萬平方米，背靠賀蘭山山脈，隔河屹立牛首山，左傍萬里黃河臂彎，右依青銅峽峽口。站在黃河聖壇的位置向下望去，眼前的黃河及灘地正好成一個太極八卦圖。

高廟位於寧夏中衛城北。接連城牆的高台上。始建於明永樂年間，稱“新廟”。清康熙四十八年（公元1710年）秋，因地震坍塌重建，後經道光二年、鹹豐三年、光緒八年續建，改稱“玉皇閣”。民國初年增建後，改稱“高廟”，建築面積達2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的漢族古建築群。

拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派的六大寺廟之一，其正式名稱為'Genden Shédrup Dargyé Trashi Gyésu khyilwé Ling'。拉卜楞寺位於中國甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，地處傳統的安多藏區。它是藏區以外僧侶人數最多的寺廟，離甘肅省會蘭州約有四小時車程。20世紀初，拉卜楞寺是安多地區最大最有影響力的寺廟。它位於大峽河上，黃河的支流。該寺於1709年由第一世江村哲巴·阿旺宗竹創建，是藏傳佛教最重要的寺廟之一，不在西藏自治區。拉卜楞寺位於兩大亞洲文化——藏文化和蒙古文化的戰略交匯點，並且曾是最大的佛教僧院大學之一。

甘肅博物館Gansu Museum，是一所位於中國甘肅省蘭州市七里河區的綜合博物館。收藏有歷史文物、近現代文物、民族文物、和古生物化石及標本約35萬餘件。從白堊紀的古生物化石標本到舊石器、新石器時代的彩陶文化；從商周以來的青銅器、陶瓷玉器到漢唐的絲綢之路文明；包括宋、元、明、清的瓷器、木雕、絲織品、繪畫等都有豐富的收藏。
黃河鐵橋位於蘭州城北的白塔山下、金城關前，有"天下黃河第一橋"之稱，是蘭州市內標誌性建築之一。鐵橋建成之前，這裡設有浮橋橫渡黃河。浮橋始建於明洪武年間（公元一三六八至一三九八年），名叫鎮遠橋，今尚存建橋所用鐵柱一根高達三米，重約數噸，上有"洪武九年"字樣。黃河風情線，是蘭州市的核心景區，東起城關區雁灘，西至西固區西，全長百餘里的南北濱河路，是全國最長的市內濱河路。
黃河風情線以中山橋為中軸，以黃河兩岸風光為依託，依山就勢，巧奪天工的濱河風景區，被南來北往的客人稱為"蘭州外灘"。

今天整理好行裝，前往機場，帶著滿滿的旅途收穫，搭機返回溫暖的家，為此次之旅畫上完美的句點。