團體

2026年秋 南北疆深度之旅

團型編號 PZT1-13NS
  • room
    旅遊地區 中國
  • event
    旅遊天數 1311
  • people
    成團人數 30

本價格為參考價, 實際價格以實際出團日核算為準

大人
US$4,820元起

特色介紹

行程說明

喀什→巴楚→阿克蘇→溫宿→庫車→烏魯木齊→阿勒泰→
喀納斯→禾木→布爾津→魔鬼城→奎屯→賽里木湖→伊寧

    一道天山如大地的脊梁,自東向西橫亙千里,將新疆分為南北兩個迥然不同的世界。無論是地理格局、歷史脈絡、人文傳統,還是生活方式和風俗風情,南疆與北疆都展現出鮮明的對照。將兩地納入一次行程,其間的反差與呼應,自然就構成了旅行張力。

南北疆之旅在中國大西北的最西北

    天山以南是塔克拉瑪干沙漠,黃沙如海,唯有天山雪峰在四季輪迴中,慷慨地將融雪化作涓涓細流,沿山谷奔湧而下,匯入河渠,滋潤出一片片綠洲。那一抹抹綠意,宛如沙漠懷中的生命脈絡,是人類在極端環境中賴以生存的溫床。南疆地處歐亞大陸腹地,山高沙廣,地遠人稀。歷史上,無數民族在戰亂和饑荒之後,從四面八方彙聚於此。古代的疏勒人、龜茲人、和田人、樓蘭人,以及往來於絲綢之路的商旅和僧侶,都曾在這些綠洲上歇腳、耕耘。正因有雪水滋養,有綠洲庇護,這片荒原才孕育出多元的族群與文化,讓生命在荒涼和艱難之間,頑強地延續下來。新疆博物館展出的樓蘭、且末、吐魯番等地乾屍,跨越公元前2000年至公元前數百年,大都呈現高顴骨、深眼窩的印歐人特徵,也有部分乾屍反映出歐亞混合型面貌。吐火羅人留下的龜茲文和焉耆文,至今仍見於佛經、書簡和壁畫之中,見證了這一帶與中亞、印度、漢地之間的語言與文化交流。這些證據表明,在絲綢之路開通之前,新疆就已是多族群彙聚的交匯地,綠洲城邦的族群構成極為多樣。
    絲綢之路開通以來,南疆的綠洲城邦如明珠般鑲嵌在商旅往來的大道上,成為東西方交流的樞紐。這裡連接著長安與中亞、波斯、印度,駝隊馱來絲綢、茶葉、瓷器,也帶來香料、寶石和異域文化。佛教沿此進入,留下克孜爾、龜茲等石窟藝術的輝煌;伊斯蘭自公元10世紀傳播開來,清真寺與市集成為綠洲的精神和經濟中心。其後歷經漢唐治疆、喀喇汗王朝、察合台汗國、清代設府,南疆始終是帝國政治的要地和文明交匯的舞台。千年之間,樓蘭已湮沒於風沙,龜茲的樂舞聲仍在史書和壁畫中迴響。南疆的歷史,是商道與信仰交織、戰爭與融合併存的歷史,也是無數族群在極端環境中相互依存、延續文明的歷史。
    如果說位居歐亞大陸正中的中亞,向來是民族融合最為密集的區域,那麼其中的西域,便體現了這種文化與族群交融的極致狀態。而在今天的南疆,維吾爾人無疑是這片土地上最鮮明的主角。他們的血脈中,流淌著疏勒(喀什)、龜茲(庫車)、姑墨(阿克蘇)、樓蘭、高昌(吐魯番)等西域三十六國綠洲民族的主體成分,也融合了9世紀中葉自蒙古高原南遷的回鶻人,以及來自中亞和波斯的粟特商人、波斯工匠和阿拉伯傳教士的遺產。蒙古帝國時期駐紮在南疆的蒙古人和沿絲綢之路而來的中原漢人,也在歷史的長河中匯入了這股血脈。可以說,維吾爾族是歷史長河中多支沿絲路聚散的綠洲民族,在塔克拉瑪干邊緣的綠洲上彙聚、融合,造就了今日多元而獨特的文化景觀。
    這種融合,使他們既傳承了綠洲農耕和商貿傳統,又保有草原豪情與突厥文化的底色。巴扎的叫賣聲、麥西熱甫的歌舞、飄香的抓飯和饢餅,在斑駁城牆與高大白楊間流淌,為塔克拉瑪干邊緣的綠洲注入熱烈而醇厚的氣息,也為古老的商旅生活留下鮮活的註腳。

    此次南疆之行,好似穿行於一部活的歷史長卷。喀什老城的土木高台民居和汗巴扎的喧囂,延續著古代綠洲市集的脈動。艾提尕爾清真寺在晨昏祈禱聲中見證著信仰的恆久,香妃墓的傳說則為古城平添神秘色彩。巴楚紅海胡楊林在秋日裡金光萬頃,簡直就是生命在荒原的盛放。阿克蘇老街仍氤氳著古姑墨國的商道氣息,溫宿大峽谷依舊守望著古溫宿國的壯麗山河。向西至庫車,克孜爾千佛洞的壁畫和龜茲文銘刻著佛法東傳的輝煌,克孜爾尕哈烽火台好像還在目送著絲路上的駝隊漸行漸遠。庫車大寺、古渡巴扎和庫車王府,則是綠洲政治、宗教與商貿的縮影。在這些古蹟和風景之間,歷史與今天遙相呼應,誘發我們去感受南疆千年的悲歡離合和多彩多姿。
    天山以北就是北疆,有准噶爾盆地、伊犁河谷和阿爾泰山南麓。北疆之美,首先來自它壯闊的地理格局,天山與阿爾泰山如屏風般環抱,雪峰、草原、湖泊、峽谷在天地之間次第鋪展,層層遞進。自然變化也極為豐富,春夏草原如絨毯般在微風中起伏,冬季則是萬里銀裝、靜謐無聲。秋日尤其美麗,翡翠般湖水和澄碧的天空遙遙相映,森林中金黃與赤紅交織成畫。而地僻人稀,使得這片土地保留了最純淨的模樣,山川湖泊都似乎是人類初見時的模樣,遼闊而靜美,令人置身遠古的原野。

    天山以北的絲綢之路,稱為北道或草原絲路,沿准噶爾盆地南緣,經吐魯番、烏魯木齊入伊犁河谷,再向西通達中亞草原與東歐平原。與依賴綠洲的南疆不同,這條路依循草原與河谷分佈,便於騎馬與牧群遷徙。漢武帝開通絲路前數百年,大月氏、烏孫、匈奴在此興衰更替;絲路貫通後,北道兼具軍政與商貿功能,唐代安西都護府設重鎮以保其暢通。中世紀時,突厥、回鶻、蒙古等遊牧政權崛起,將北道納入更廣闊的草原貿易網絡。而伊犁河谷因氣候溫潤、水草豐美,成為哈薩克等遊牧民族的聚居地,也是清代駐軍與治理西域的核心區域。
    這些遊牧民族,是遼闊不馴的草原性格化身,以馬、弓、歌為圖騰,塑造了北疆的靈魂。若說匈奴、突厥、蒙古是歷史上最強大的三大遊牧帝國,那麼天山以北無疑是它們最豐茂的牧場和寶地。它們在不同的歷史時期主宰草原,縱橫歐亞,建立橫跨萬里的草原帝國秩序,對中國、中亞、西亞乃至歐洲的歷史都產生了深遠影響。早在秦、漢之際,匈奴就縱馬天山北麓,呼嘯鐵騎馳越伊犁草原,控弦萬里,震懾西域諸國。漢武帝為遏其勢,遣張騫通西域,自此天山南北成為中原與草原角力之地,西漢、東漢多次由北疆草原出兵進擊匈奴。而那些向西遁去的匈奴人與其後裔,又以鐵騎雄師攪動了半個歐洲的風雲。6世紀起,突厥可汗自阿爾泰山南麓崛起,橫掃天山北麓,奠定東西突厥的疆域版圖,伊犁河谷遂成西突厥牙帳,烏孫舊地易主。唐朝與東、西突厥數度征戰,北疆草原既是牧場,也是通道,更是戰場。突厥人的後裔至今遍佈中亞、西亞和新疆,語言與文化綿延不絕。12世紀,成吉思汗席捲草原,蒙古鐵騎翻越阿爾泰山,揮師西域,將北疆納入蒙古帝國版圖,伊犁再度成為草原重鎮。隨後,蒙古大軍橫掃歐亞大陸,從西伯利亞的苔原到歐洲東部的平原,從中亞的綠洲到西亞的沙漠,版圖遼闊無垠。草原的秩序被重新改寫,歐亞大陸的歷史版圖也因此改變。
    姑且不論北疆歷史上的其他民族,單憑這三大帝國,已足以讓北疆三千里路程蘊藏無盡話題。無邊草原,長河落日,牧群夕歸,行走於遼闊的北疆大地,面對這般景象,令人不禁與遊牧民族的歷史氣息產生近距離的共鳴與現場感。

    而在當今多民族彙聚的北疆,尤其是此行沿途的草原與山谷之間,哈薩克人是最具草原氣息的主角。自15世紀中葉起,哈薩克部族沿著阿爾泰山南麓和伊犁河谷逐漸南下,16世紀已在北疆草原上形成穩定的遊牧勢力。他們以氈房為宮、馬背為家,冬不拉和史詩吟唱在北疆迴蕩。那屬於他們的成群的駿馬牛羊、悠揚的牧歌、雪山與綠野間的白色圓頂氈房,彼此呼應,宛如流動的油畫,為天山北麓注入鮮活的靈魂,也為古老的遊牧生活留下生動的註腳。他們的血脈中,有古突厥的豪放,也迴蕩著蒙古草原的鐵騎餘音,絲路上往來的粟特商人與波斯工匠,也在基因深處留下若隱若現的印記。若再追溯更久遠的源頭,還能聽見自烏孫、康居、丁零一路演化而來的草原迴響。可以說,哈薩克族是歷史長河中多支被草原之風吹散的部落,在天山北麓再度聚首、融匯而成的遊牧民族。
    北疆之行,沿著天山與阿爾泰山的懷抱展開。阿爾泰群山之間,秋天的喀納斯河與喀納斯湖宛如翡翠,鑲嵌在金黃與赤紅交織的林海之間。山腳下的禾木村炊煙裊裊、駝鈴清遠,村旁白樺林在秋陽映照下熠熠生輝,讓人領略到遊牧與農耕交織的寧靜生活。穿越草原與河谷,氈房在風中靜立,成群的牛羊與駿馬在金色牧場上悠然徜徉。而在阿爾泰山與天山之間的曠野上,傍晚的五彩灘在夕陽中幻化出絢麗色階,與風蝕嶙峋、蒼涼壯闊的魔鬼城形成強烈對比,仿佛一邊是童話畫卷,一邊是末日遺址。行至天山西段的山腳,賽里木湖被雪峰與秋色環抱,湖水清澈如鏡,湖畔牧群飲水,恍若古絲路驛站的重現。伊寧六星街在秋日暖陽下,人聲笑語交織,為北疆之行畫下熱鬧而溫馨的句點。
    此次旅行,我們將先入南疆,再走北疆,不僅山川地理、自然景觀、歷史風貌迥異,連民風、民俗、民歌也各有不同。由此形成的鮮明對照,肯定讓人終生難忘。南疆以維吾爾族為主體,伊斯蘭文化色彩濃厚,城市多為古絲綢之路南道上的綠洲城邦,宗教、商貿與傳統手工業繁盛。生活節奏悠緩,服飾多為繡花長袍、花帽和色彩艷麗的絲綢或棉布,街巷間常可聞麥西熱甫的旋律。北疆的民族成分更為多元,除哈薩克族外,還有蒙古族、俄羅斯族,以及大量漢族、回族,深受遊牧與草原文化影響。民風豪放直率,重視騎術、摔跤、賽馬等草原競技,服飾多為皮革、毛氈與長靴,便於騎馬和禦寒。
就連民歌也迥然不同。南疆民歌婉轉細膩,以「十二木卡姆」民間古典音樂為代表,曲調繁複,唱腔悠長,蘊含歷史的蒼涼、濃厚的詩性和虔誠的宗教信仰;北疆民歌則豪放遼闊,如哈薩克族的冬不拉彈唱,節奏奔放,洋溢著草原牧歌的遼遠意境和英雄敘事的豪情。

    烏魯木齊恰好位於南北疆的交匯處,是連接綠洲與草原、絲路南道與北道的重要樞紐。此次旅程從帕米爾高原下的喀什啟程,遊覽完南疆的古城與綠洲後,正好經由烏魯木齊,再沿天山北上,飛往阿爾泰山南麓。在烏魯木齊,新疆博物館彙聚了南北疆各地出土的歷史珍品,從樓蘭古屍到龜茲壁畫,呈現出這片土地多元而深遠的文明軌跡。二道橋大巴扎則將南疆的絲綢與香料、北疆的毛氈與乳酪匯於一處,熱烈的叫賣聲和多彩的民族風情在此交織,讓人閒逛之間,感受一個濃縮的新疆風貌。
    中國人常說「大西北」,而這次的旅程,其實是在大西北的最西北,距離中原最遙遠、最偏僻的地方。我們早已習慣以中原或內陸的目光看邊塞,以農耕民族的角度看綠洲民族和草原民族;而這一次,我們將置身於天山南北的綠洲與草原,換一個角度去感受歷史的厚重,也換一種心情去體悟生命的多樣與當下的真實。

朱琦

特別安排

出發日期

出發日期

sell促銷 verified保證出發
出發日期 行程名稱 航班 機位 可售 售價 出團狀態 備註
2026/09/13(日)
2026年秋 南北疆深度之旅
無包含航班出發
30 30 US$4,820 請來電洽詢

每日行程

每日行程

1

9/13(週日) 出發地-中國新疆

    今日飛往中國新疆喀什。
     * 如果您計劃從喀什前往塔縣並在當地留宿一晚,親身感受帕米爾高原,需提前兩天抵達喀什。10人以上可成團,價格將根據報名人數確定。需特別提醒:近年雖已開通烏魯木齊直飛塔縣的航班,但班期有限且受天氣影響較大。乘坐大巴往返,合計路程超過10小時。塔縣的住宿和餐飲條件也有限,縣城海拔約3100米,可能出現高原反應。

2

9/14(週一) 抵達喀什

    抵達喀什,由專業領隊接機,入住酒店。
    从喀什市区望向西南,远处雪山连绵,那就是帕米尔高原的山脉。
    作為中國最西端的古城,喀什坐落於帕米爾高原與塔里木盆地的交匯點。漢代為「疏勒國」載入史冊,至唐代成為安西都護府重鎮,喀什長久以來都是絲綢之路南道和中道交匯的樞紐,此後千餘年間,也始終扮演著連通東西的橋樑角色。
    作為多元文明的熔爐,喀什曾是佛教、祆教與伊斯蘭教的傳播重地。從玄奘筆下佛光閃耀的疏勒,到喀喇汗王朝興起後成為伊斯蘭學術中心,宗教與文化在此交織共鳴。走進今日的喀什老城,蜿蜒巷弄中飄著烤餅香與誦經聲,百年手藝坊中錘聲叮噹,一磚一瓦都述說著這座城市特有的歷史與人文。
    酒店: 喀什深業麗笙酒店(5*)或同等級

3

9/15(週二)喀什

    清晨走進喀什老城蜿蜒的巷弄,彷彿置身維吾爾人家的生活現場。中午來到熱鬧非凡的汗巴扎,市聲鼎沸,絲綢之路的繁華仿若未曾遠去。午後造訪艾提尕爾清真寺,這座莊嚴宏麗的宗教建築,是喀什人數百年來的信仰依託與文化核心。隨後走進香妃墓,碧綠琉璃與精美磚雕映照著傳奇與懷想,見證歷史與藝術的交融。夜幕低垂,喀什古城燈火璀璨,傳統樂聲與烤包子香氣交織而起,好像整座城市都沉浸在悠遠的故事裡。
    【喀什老城】喀什噶爾老城是中國唯一以伊斯蘭文化為核心的迷宮式城市街區,千年以來,它既是絲綢之路上的重鎮,也是中西文明交匯的縮影。老城的建築依地勢起伏而建,黃土與紅泥砌成的民居層層疊疊,錯落有致,彎曲的巷弄如同一張攤開的地毯,訴說著維吾爾人安居樂業的歷史。伊斯蘭風格的建築細節隨處可見,拱門、雕花窗櫺、綠色圓頂的清真寺點綴其間。街頭巷尾飄著烤肉香與茶館裡的低語,百年工坊裡仍傳來打鐵、雕木、編織的聲音。
     【艾提尕爾清真寺】艾提尕爾清真寺就在喀什老城中心,是中國規模最大的伊斯蘭教寺院。始建於15世紀,歷經多次擴建,融合了中亞與中國傳統建築風格。這裡不僅是每日禮拜的場所,更是每年古爾邦節、開齋節數萬人齊聚朝禮的神聖空間,見證了喀什作為伊斯蘭文化中心的歷史地位,其莊嚴的誦經聲映照著這座古城深沉而持久的宗教力量和精神依歸。
    【汗巴扎】汗巴扎是喀什最具風情的市集,被譽為「中亞第一大巴扎」,自古就是絲綢之路上的商旅樞紐。來自天南地北的商販雲集於此,帳篷如雲,人聲鼎沸,駱駝鈴聲讓人禁不住遙追漢唐時代的喀什。走進汗巴扎,融入維吾爾人的市井日常,好像踏進一段仍在呼吸的歷史。
    【高台民居】高台民居是喀什市老城區東南緣的一處維吾爾民族聚居區,依土崖而建,層層疊疊,像是一座黃土築成的立體迷宮,已有600年歷史。這些房屋以土坯、木材為材,因地就勢、錯落有致,通風隔熱。曲折的小巷、高低錯落的屋頂、雕花木窗和綠藤牆面交織出地道的維吾爾風情。
     【香妃墓】香妃墓又名阿帕克霍加墓,是新疆現存規模最大的伊斯蘭古墓建築群,實為白山派首領伊達雅圖勒拉及其家族的陵寢。17世紀,他曾統治天山南路。墓園融合中亞與伊斯蘭建築風格,綠琉璃瓷磚鑲砌的穹頂與拱門壯麗莊嚴,主墓室內安葬著伊達雅圖勒拉及其後裔。傳說中入宮的香妃亦葬於此,使得這座陵園更添神秘色彩。
    酒店: 喀什深業麗笙酒店(5*)或同等級

4

9/16(週三)喀什-268.38 km-巴楚-240.32 km-阿克蘇

    今日從喀什東行,穿越塔里木盆地西緣,一路展開南疆特有的蒼茫風景。戈壁與綠洲交錯,遠山隱約,黃沙中偶見駝隊和胡楊的身影。中途經巴楚縣,遊覽紅海胡楊林。午後前往阿克蘇,遊阿克蘇老街。
    阿克蘇古稱「姑墨」,也是西域三十六國之一。一方面位於絲綢之路南道的咽喉位置,在商貿、糧食供應、軍事戰略上具有不可取代的地位,另一方面夾在疏勒國和龜茲國兩強之間,更有漢庭遙控。地理位置決定了姑墨在絲路歷史上不可或缺,但也註定了它在大國之間求生存、求平衡的歷史命運。而今天的阿克蘇是地區所在地,昔日的龜茲變成了它轄下的一個縣級市:庫車市。
    【紅海胡楊林】胡楊是沙漠中唯一的喬木樹種,生命力奇強。每到秋天,胡楊林就換上絢麗的盛裝,而最奪目的,是那一片片熾烈的金黃,像陽光在枝頭綻放。在氣溫轉涼的時節來看巴楚縣大片大片的胡楊林,看到的將是大漠盛放的絕美秋色。正如那句流傳千年的讚歌:「胡楊三千年,千年不死,死而不倒,倒而不朽」,秋天的胡楊林更是生命力和色彩的壯麗合奏,令人震撼。
    【阿克蘇老街】相比歷史悠久、錯綜如迷宮的喀什老街,阿克蘇老街更像是一幅柔和的生活畫卷,少了些古城的沉靜神秘,多了份綠洲城市的溫潤和煙火氣。這裡沒有高牆深巷的曲折,巷道寬敞,空氣中飄著烤包子和果香的氣息。老街兩旁色彩斑斕的磚雕與木飾,融合了漢族、維吾爾族風格。
    酒店:阿克蘇希爾頓花園酒店(5*)或同等級

5

9/17(週四) 阿克蘇-72Km-溫宿大峽谷-228km-庫車

    上午自阿克蘇出發,前往溫宿大峽谷,遊覽壯麗的紅色丹霞地貌。午後沿314國道啟程,翻越天山西段,沿途遠望巍峨雪峰和深切峽谷,近看乾涸河谷縱橫,欣賞南疆高原向荒漠過渡的壯闊景觀。臨近庫車,道路兩側漸轉為塔里木盆地西緣的沙丘與戈壁,荒涼而遼闊,與山地景色形成鮮明對比,令人感受到自然地貌的劇烈轉換。
    314國道是歷史古道的現代延續。雖然古道已難覓確切遺蹟,但沿途的地貌和路徑,大體與古代路線重合。可以說,今天這一路行程,正是古絲綢之路南線的重要走廊。
    如果將時光回溯至公元前後西域三十六國的時代,今日行程正是從姑墨國進入溫宿國,再抵龜茲國。三國皆屬印歐語系的吐火羅語文化圈,深受佛教影響,宗教藝術繁盛,語言文字相通。就在這片如今一日車程可達的遙遠土地上,曾上演著一場「三國演義」,時間遠遠早於魏蜀吳,歷史更為漫長。最終,溫宿為姑墨所並,姑墨又為龜茲所控,而龜茲則歸於帝國版圖。這是絲綢之路上小國為求生存而不斷博弈與融合的歷史宿命,也是弱肉強食與文化交融共存的真實縮影。
    酒店:庫車迎賓館 (新開花園式酒店)或同等級
    【溫宿大峽谷】溫宿大峽谷是典型的紅層丹霞地貌,被稱為「天山神秘大峽谷」。億萬年風雨雕琢,峽谷間奇峰林立、溝壑縱橫,繪就壯麗的自然畫卷。岩石色澤深紅或赭紅,在陽光映照下宛如烈焰奔騰,彷彿無聲訴說著小國溫宿曾經頑強而不屈的存在。峽谷深處,石壁或如巨佛,或如城堡,雄渾而神秘,又讓人好像置身於遠古神話之中。

6

9/18(週五)庫車-66Km-克孜爾千佛洞-66Km-庫車

    自庫車出發,沿途穿越庫車河谷前往克孜爾千佛洞,參觀中國開鑿最早的大型石窟群,途中看克孜爾尕哈烽火台,午後返回庫車,參觀庫車大寺,感受龜茲遺風和伊斯蘭文化的交融。
    庫車在千餘年歷史中曾稱作龜茲,西漢時期即為西域三十六國中的強國之一。從族群來看,龜茲人主要使用印歐語系的吐火羅語,民眾多具高鼻深目的外貌特徵,並與周邊多族群共居,形成多民族融合格局。在宗教方面,龜茲是佛教東傳的重鎮,高僧鳩摩羅什即出自於此,對中國佛教發展影響深遠。同時,祆教與摩尼教亦與佛教並存,展現宗教多元共榮的特質。文化層面上,龜茲位居絲綢之路樞紐,其文明融合中原、印度、希臘與波斯等元素,是東西文化深度交匯的典範。克孜爾千佛洞壁畫便融合了犍陀羅造像、波斯服飾與漢式構圖,體現出開放包容的藝術審美。音樂舞蹈亦極為發達,龜茲樂傳入唐代宮廷,成為盛唐樂舞的重要組成部分。語言方面,除吐火羅語外,後期亦見漢文佛經和多語言銘文,反映出文化交流的廣度與深度。
    酒店:庫車迎賓館 (新開花園式酒店)或同等級
    【克孜爾千佛洞】克孜爾千佛洞壁畫是中國佛教石窟藝術的開端,也是敦煌藝術的先聲。作為中西藝術交匯的節點,我們從它的四個階段,可以清晰感受佛教東傳和佛教藝術的演變過程。3世紀克孜爾石窟開始開鑿,壁畫以佛本生故事為主,畫風受犍陀羅與中亞影響。4到5世紀龜茲佛教文化興盛,石窟大量開鑿,出現大量「中心柱式窟」。繪畫技法吸收了波斯、希臘線條美感又別具一格。6到7世紀,佛像造型更寫實,壁畫表現力增強,出現眾多飛天、樂伎、供養人像等,色彩飽滿、構圖複雜,融入中原漢地繪畫元素,呈現多元融合的藝術風貌。8世紀後吐蕃入侵、伊斯蘭勢力興起,佛教逐漸式微,石窟停止開鑿,文化重心東移至敦煌等地。
    【克孜爾尕哈烽火台】克孜爾尕哈烽火台矗立在克孜爾石窟附近的荒原高地。西漢設西域都護府,為防匈奴南侵,沿路佈設烽燧。東漢邊防體系更趨嚴密,烽台與戍堡、驛站相互呼應,構成縱深聯防網絡,班超得以堅守西域二十年,烽火台功不可沒。唐代設安西都護府,烽燧既傳軍情、巡邊境,又通政令、送物資,與驛站共同保障絲路暢通。今日烽台殘垣尚在,一層層清晰的夯土已分不清是漢是唐。佇立其下,遙望天山與戈壁交匯之地,追想千年前的烽煙和馬嘶,感慨百端。
    【庫車大寺】伊斯蘭教為何能在西域迅速傳播?庫車大寺的建立時機,正藏著其中的密碼。16世紀的南疆仍是內陸貿易、朝聖與文化交流的重要樞紐,隨著伊斯蘭化進程基本完成,葉爾羌汗國建立起穩定政權,中亞、波斯與維吾爾建築風格交融發展,各地清真寺相繼興建。喀什的艾提尕爾清真寺輝映綠釉磚飾與精緻木雕,氣勢恢宏;而庫車大寺則更承襲本地維吾爾傳統,風格沈穩、內斂。作為宗教禮拜場所,庫車大寺同時也是維吾爾文化的精神空間,見證著庫車從佛教古國龜茲走向伊斯蘭文明的深刻轉變,是一座至今仍在「活著」的歷史地標。

7

9/19(週六)庫車✈烏魯木齊 (航班時間如有變化,當天行程會有所調整)

    上午乘機飛往新疆省會烏魯木齊。當飛機穿越天山上空,雪線之上白雪皚皚,雪峰如刀,連綿起伏,雪山之間夾著深邃的峽谷和藍黑色湖泊。抵達烏魯木齊後,參觀新疆博物館,遊覽二道橋大巴扎。
    烏魯木齊的自然條件遠不如南疆的富庶綠洲喀什和北疆水草豐美的伊犁,但它地處南北疆交界、東西交通樞紐,既可銜接南疆的維吾爾聚居區,又可通達北疆草原牧區,更東聯甘肅河西走廊,西出通向中亞。自清代設迪化(今烏魯木齊)為新疆行署駐地以來,這裡就成為治理多民族地區的戰略核心。今日則集兵團、自治區和邊境貿易的多重樞紐於一身,鐵路、公路和航空網絡也幾乎皆以此為中心,四向輻射,綜合實力無可取代。
    酒店:烏魯木齊希爾頓酒店(5★)或同等級
    【新疆博物館】絲綢之路上的貿易與文化交流,以及古代西域錯綜複雜的歷史演變,為今日新疆博物館留下了豐富且獨具特色的文物,展現東西文明在此交匯融合的歷史圖景。喀什、龜茲、和田、尼雅、樓蘭等古國,曾是綠洲文明的重鎮,亦是商旅往來和宗教傳播的樞紐。大量佛教遺址、古文書、壁畫、織錦和日用器物因乾燥氣候而保存完好。尤以古代乾屍展最為震撼,展出距今上千年至四千年的西域先民遺體,涵蓋歐羅巴人種、蒙古人種及混血類型,其中最著名者,莫過於風貌鮮明的「樓蘭美女」。

8

9/20(週日)烏魯木齊 ✈ 阿勒泰-253Km-賈登峪

    今日從天山北麓的烏魯木齊飛往阿爾泰山南麓的阿勒泰。
    天山自烏孫古地伸展至塔里木邊緣,山體雄渾,高峰聳雪,是南北疆的天然分界。烏魯木齊是天山北麓最大的受益者之一,背高山而居,依雪水而生,自古就是絲綢之路北道的補給重鎮和軍政要地。
    阿爾泰山,如北疆的守護者,山勢疊嶂、冰川縱橫,水草豐美,構成中、俄、蒙三國的天然邊界。它滋養了額爾齊斯河和阿勒泰草原,承載著哈薩克與圖瓦牧民的遷徙記憶與傳說,是歐亞大陸遊牧文化的重要搖籃。阿勒泰地區位於阿爾泰山南麓,境內雪山、森林、草原、河谷與湖泊交織。這裡與隨後將前往的伊犁河谷,同為高寒草原,可依地勢夏牧高山,冬牧低谷,垂直遷徙,構成相對穩定的遊牧年週期,無需如蒙古草原那樣進行大規模的水平遷徙。
    賈登峪是通往喀納斯湖的門戶小鎮,是走向喀納斯湖仙境前必經的中轉站。
    下午抵達此地,先包車進入喀納斯景區,登臨觀魚亭。
    酒店:喀納斯賈登峪鴻福生態度假酒店或同等級
    【觀魚亭】從前的人相信,登上此亭就能望見一種神秘的「湖怪」,於是留下了這個小氣的名字。其實,來到這裡真正追求的,該是俯瞰喀納斯湖全景的壯麗風光。在明日即將啟程前往湖畔的此刻,先遠遠將全景收進眼底,簡直是一種難以抗拒的誘惑。

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9/21(週一)喀納斯

    全團包車再次進入喀納斯景區,沿河依次遊覽臥龍灣、月亮灣和神仙灣,隨後抵達喀納斯湖,乘船暢遊湖面。今日行程緊湊,但船上舒緩,讓大家在大自然懷抱中盡情領略喀納斯山水的神秘與壯美。
    酒店:喀納斯賈登峪鴻福生態度假酒店或同等級
    【喀納斯河】許多人熟知喀納斯湖,卻少有人了解喀納斯河。它發源於阿爾泰山主峰群,自喀納斯湖口奔湧而出,全長雖僅125公里,水質卻清澈如玉,奔流在密林與山谷間,像一首大自然合奏的樂章。河水的色彩隨著光線和季節而不斷變幻,因而愈顯靈動。沿河鑲嵌著臥龍灣、月亮灣和神仙灣三處最動人的景致,風姿各異又渾然一體。臥龍灣河道蜿蜒,如巨龍靜臥山林,山影水色渾然天成;月亮灣彎彎似新月,四季色彩各異,好似大自然的調色盤;神仙灣常有薄霧繚繞,草甸、森林和河水組成夢境般畫卷。
    【喀納斯湖】沿喀納斯河到了盡頭,喀納斯湖就展現在眼前。它靜臥在阿爾泰山群峰之間,湖面寬闊幽深,色澤在藍、綠、灰白之間細膩流轉,如同一塊巨大的翡翠在群山懷抱中閃爍光澤。湖水來自高山冰川與雪峰融水,清冽純淨,四周雪山、原始森林、草甸相映成趣,晨昏光影和四季變化賦予湖面千姿百態的色彩。秋日的森林色彩斑斕,碧水交輝,深邃與純淨並存,壯闊與靈動相融,尤其美麗。

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9/22(週二)賈登峪-63km-禾木-160km-布爾津

    今日行程穿越阿爾泰山脈南麓的北疆:清晨從賈登峪出發,探訪禾木圖瓦人村落,傍晚走進五彩灘,在夕陽映照下欣賞河岸絢爛如畫的美景。
    圖瓦人的歷史是解讀北方遊牧帝國的一個窗口,因為他們的族源與文化,正好位於草原諸帝國更迭、民族融合的交匯點上。他們承載了鐵勒的古老根脈,這是突厥人興起前草原民族的主幹之一;他們講突厥語,信仰與突厥習俗密切相關,深度參與了突厥汗國的文化體系;他們又在蒙古帝國統一草原後納入元朝勢力範圍,與蒙古族密切通婚,其生活方式、信仰習俗也顯現出蒙古化痕跡。今日的圖瓦人仍保持遊牧傳統,在新疆喀納斯和南西伯利亞等地延續古老草原生活,是活的「遊牧文明博物館」。
    酒店:布爾津夜光城假日或白樺林錦潤酒店(當地最佳)或同等級
    【禾木村圖瓦人村落】禾木村隱匿在阿爾泰山的幽深山谷,它珍藏著悠遠的歷史,也展現著極致的風景。這裡是圖瓦人靜靜守護的最後一片人間秘境,也是草原文明回響中一聲悠揚的笛韻,阿爾泰山宛若默默守護著這片遊牧民族的活化石。群山環抱,森林簇擁,原木小屋、清澈河流、金色草原與策馬牧人交相輝映,人與自然、歷史與傳說在此融為一體。
    【五彩灘】 五彩灘之奇,在於層層疊疊的雅丹地貌,風蝕和水蝕雕刻出斷崖、峰丘和波浪狀岩層,鋪展出一幅五彩繽紛的地貌畫卷。風蝕來自荒野草原,水蝕來自額爾齊斯河—中國唯一流入北冰洋的國際河流,孕育了沿岸無數草原與森林文明。這裡曾是絲綢之路北道的邊陲驛站,既見證過遊牧與農耕的交匯,也目送過商隊和部族的遷徙。千年往事如煙,而五彩灘,卻像這段歷史留在天地間的一枚鮮艷印章。尤其在秋日黃昏,紅如焰,黃如金,紫如霞,綠如翠,光影流轉,美得令人屏息。

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9/23(週三) 布爾津-229km-魔鬼城-115km-奎屯

    從布爾津出發,穿越額爾齊斯河谷與茫茫戈壁,沿途可見克拉瑪依油田星羅棋佈的磕頭機點綴荒原。途經風嘯如吟、石影如幻的魔鬼城,傍晚抵達奎屯。
     一個地方的歷史延續,往往要追溯到它的地理位置和自然環境,奎屯就是典型例子。奎屯地處天山北麓與准噶爾盆地交匯處,古為絲綢之路北道要衝,地理位置便於南北疆、東西向交通。1950年代以來,這裡因石油開發和農墾建設而崛起,成為新疆生產建設兵團重點建設的城市之一。今天的奎屯是北疆重要的交通和物流樞紐,也是一座承載著兵團屯墾戍邊歷史記憶的現代化城市,延續著絲路重鎮與邊疆衛城的雙重傳統。
     酒店:奎屯金陵國際飯店(新開業5*)或同級酒店
    【魔鬼城】同為雅丹地貌,五彩灘與魔鬼城卻風格迥異:前者五彩交錯、浪漫唯美,如童話中的畫卷;後者形體誇張怪異,背景蒼涼壯闊,更像一處末日遺址。五彩灘如一幅彩色的天然畫布,由額爾齊斯河的水蝕和風蝕共同塑造;而魔鬼城則完全由乾旱荒原上的強風雕琢而成,屬純風蝕地貌。由於地處強風風口,空谷回音如鬼哭狼嚎。千萬年來,風沙將鬆軟岩層雕刻成石堡、斷垣、怪石、殘塔,宛如城垣、宮闕、艦隊、怪獸迷宮般錯落其間。

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9/24(週四)奎屯-305km-賽里木湖-150km-伊寧

    自奎屯西行,穿越巍峨天山和草原峽谷,抵達賽里木湖。暢遊湖光山色後沿果子溝大橋俯瞰松林和河谷,傍晚抵伊寧,夜遊燈火中的六星街,盡享邊城風情。
    伊寧位於伊犁河谷,這片被天山雪水慷慨滋養的土地,是全新疆自然條件最優越的綠洲,雪山環抱,河流縱橫,草原肥美。優渥的環境也賦予它西域戰略要地和絲路重鎮的地位,自遊牧古國到近代帝國博弈,伊寧始終是民族遷徙和大國角力的舞台。大月氏逐水草而西遷,開草原絲路之端緒。烏孫控弦百萬,馳騁伊犁河谷。匈奴南北馳掠,將此地納入草原帝國邊緣。中原王朝強盛時,西域即為中國邊疆:西漢設西域都護府,使伊犁成為遠方前哨。唐置北庭都護府,綠洲成為絲路北道的軍事和貿易樞紐。清中期沙俄覬覦天山門戶,曾一度入駐伊犁。乾隆平定准噶爾後築城設伊犁將軍,河谷遂為多民族治理核心。
    今日伊寧,作為伊犁哈薩克自治州的首府,雪山與綠野相映,中亞氣息與多民族風情交織,譜寫出獨特的「塞上江南」。這裡彙聚哈薩克、維吾爾、俄羅斯、錫伯、回、漢等族群,伊斯蘭教、東正教與佛教在此並存共融。哈薩克人是最具代表性的族群— 世界上哈薩克人口最多的國家在中國,而中國哈薩克人最集中的地方,正是伊犁河谷。
    酒店:新疆華美勝地伊寧洲際酒店(唯一5星酒店)
    【賽里木湖】賽里木湖位於天山雪峰的環抱之中,雪水和溪流在此彙聚,最終注入伊犁河水系。湖水清澈透亮,在陽光下呈現深藍、寶石藍和湛藍的層次。再加上孤懸於高海拔之上,四周雪峰與草原相映,隨四季與晴陰變幻光影,因而被譽為天山的「藍寶石」。這塊「藍寶石」,不僅展現了高地草原的極致風光,也默默承載著厚重的人文印記。古絲路北道曾沿湖而過,商旅和遊牧騎隊在湖畔歇息,留下多民族交匯的回聲。
    【六星街】 1930年代緊鄰蘇聯的伊寧,是一個多民族共處的口岸型小都市,維吾爾饢香、俄僑雜貨鋪、哈薩克馬市、漢人茶館並存。它不像民國黃金十年的中國東部正急速地走向現代化,也不像肅反時代的蘇聯在沉重高壓下實現工業化,而是保持了一種邊疆開放性和多元文化的奇特平衡,自成一種溫潤多彩的生活節奏。六星街就是這一時期由德國工程師規劃設計的,街區平面呈圓形,有六條主幹道從中心向外輻射,把街區分成六個扇形區域。中、俄、維三種文字並列的招牌仍在悄然折射當時多元的文化氛圍,白、黃、藍、綠

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9/25(週五) 伊寧 ✈ 目的地

    搭機飛往中國新疆自治區首府烏魯木齊。

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